" Une manière de résumer 4 000 années d'histoire juive est de nous demander ce qui serait arrivé à l'Humanité si Abraham n'avait pas été un homme d'une grande sagacité, ou s'il était resté à Ur en conservant par devers lui ses intuitions sublimes, et si un peuple juif spécifique n'avait pas été issu de lui. Il est certain qu'un monde sans Juifs aurait été un endroit radicalement différent. L'humanité aurait pu, tôt ou tard, finir par trébucher sur toutes les idées juives. Mais rien n'est moins sûr. Toutes les grandes découvertes conceptuelles de l'intellect humain semblent évidentes et inévitables une fois qu'elles ont été révélées, mais elle nécessitent des génies éminents qui les formulent pour la première fois. Les Juifs ont possédé ce don.

C'est à eux que nous devons l'idée d'égalité devant la loi, tant divine qu'humaine ; celle de la sainteté de la vie et de la dignité de la personne humaine ; celle de la conscience individuelle et aussi d'une rédemption personnelle ; celle de la conscience collective et aussi d'une responsabilité sociale ; celle de la paix en tant qu'idéal abstrait et d'amour comme fondement de la justice, et beaucoup d'autres notions qui constituent le substrat moral fondamental de l'esprit humain. Sans les Juifs, celui-ci aurait pu rester encore bien plus vide.

Et surtout, les Juifs nous ont appris comment raisonner sur ce qui échappe à l'entendement. Le résultat en a été le monothéisme et les trois grandes religions qui le professent. Il est presque en dehors de notre capacité d'imaginer comment le monde aurait évolué si elles n'étaient jamais apparues. "

(Paul Johnson, Histoire des Juifs).

Johnson veut dire ici que le peuple juif a contribué d'une manière inégalée au progrès de l'humanité dans le domaine des valeurs et de l'éthique. Le " substrat moral fondamental " de l'esprit humain, à savoir la conscience, est une création juive.

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