Infanticide:

- Accentuer le pouvoir sur les masses
- Choisir le sexe (ce qui signifiait toujours le meurtre des filles nouveau-nées)
- Débarrasser la société des êtres potentiellement encombrants ou difformes.

Un nouveau-né faible ou maladif, ou même porteur à sa naissance d'un défaut mineur comme un palais fendu, un bec-de-lièvre, ou même l'absence d'un doigt, était mis à mort. Point n'était besoin de faire appel à un " escadron de la mort des nouveaux-nés " : c'est un membre de la proche famille, habituellement le père ou la mère, qui se chargeait de cette macabre besogne. Le nourrisson était emporté à l'extérieur et abandonné à son sort, ou jeté dans un puits, ou étouffé.

LES THERMES ROMAINS A ASHKELON

La preuve macabre de cette pratique a été récemment découverte par des archéologues à Ashkelon, sur la côte méditerranéenne d'Israël. Ashkelon était, il y a 2 000 ans, une cité romaine. En 1990, les archéologues qui effectuaient des fouilles dans les anciens thermes de la ville ont trouvé les restes des squelettes de cent nouveaux-nés qui avaient été jetés dans les égouts après la naissance. Leurs parents les y avaient littéralement laissés tomber.

L'infanticide n'était pas seulement le fait de l'homme de la rue ; il était intellectuellement justifié par certains des plus grands esprits de l'Antiquité. Aristote, un des penseurs les plus influents dans l'histoire intellectuelle de l'Occident, a écrit :

Notez le ton de cette citation ! Aristote ne dit pas : " J'aime tuer des bébés ". Dans un calcul froidement rationnel, il énonce qu'une surpopulation est dangereuse. Les membres d'une société dont il est le plus facile de se débarrasser, ce sont les nouveaux-nés.

Voici une lettre datant de 2 000 ans, écrite par un Romain nommé Hilarion à sa femme enceinte, Alis :