A l’époque du Temple, la prophétie faisait partie intégrante de la vie du peuple juif. Le Talmud nous dit qu’à l’époque du Premier Temple, il y avait approximativement 1.200.000 prophètes au sein du peuple juif. Ce qui veut dire qu’un pourcentage significatif de juifs communiquaient avec D.ieu au plus haut niveau d’éveil spirituel.

A l’époque du Temple, la réalité spirituelle était relativement différente de celle que nous connaissons aujourd’hui. Comme l’explique le Ram’hal dans « La Voie de D.ieu » (Chapitre 2.8.4) :
« Ces deux époques sont aussi différentes que le corps et l’âme. »

A l’époque du Premier Temple, D.ieu répondait immédiatement à nos actions. Si le peuple juif fautait, la réponse se manifestait sous forme de famine, d’épidémie ou de sécheresse. Dès que les juifs faisaient techouva, la situation reprenait son cours.

Quel impact la prophétie avait elle sur la vie au quotidien ?
Quand une personne avait un problème, elle se rendait chez le prophète. Celui ci était capable de discerner l’élément qui la retenait sur le plan spirituel. Même lorsque une personne souffrait d’un mal physique, elle ne se rendait pas chez le docteur, mais chez le prophète. Il lui révélait quelle imperfection spirituelle était la cause de son mal et le moyen de la rectifier.

Peut-on imaginer ce que cela représente de savoir que l’on est compris jusqu’au plus profond de son âme ? Peut-on imaginer la sensation de confiance que l’on ressent, en sachant que le conseil que l’on a reçu vient directement du Tout-Puissant ?

Telle était la vie à l’époque du Temple, où florissaient les prophètes.

La prophétie cessa d’être un phénomène répandu, dès la destruction du Premier Temple, en 586 avant l’Ere ordinaire. Puis, suite à l’époque d’Ezra et de la Grande Assemblée (350 avant l’Ere ordinaire), la prophétie disparut complètement du peuple juif. Elle sera rétablie dans le futur, avec la venue du Messie, qu’elle puisse avoir lieu rapidement et en notre temps.

Nos remerciements au Rabbin Aryeh Leib Nivin.