Si vous demandez à quelqu’un s’il mange pour vivre ou s’il vit pour manger, il vous répondra presque inévitablement qu’il mange pour vivre et non le contraire. Par contre, si vous lui demandez pourquoi il vit, il n’aura pas forcément une réponse mais vous aurez au moins le mérite de le faire réfléchir à ce qu’il fait de sa vie.

Malheureusement, la plupart des gens sont très occupés à accomplir de nombreuses choses mais ils savent rarement quel en est le but.

Nous sommes tous, un jour ou l’autre, confrontés à des événements qui nous bousculent et nous amènent à nous interroger : « Qu’est ce qu’a été ma vie jusqu’à présent ? ». Sur le moment, on panique mais, la plupart du temps, plutôt qu’essayer de répondre à cette question, on s’y soustrait en allumant la télé ou en ouvrant un journal.

J’ai un ami à Jérusalem qui a été touché par une balle perdu et est devenu paraplégique. Pendant sa longue hospitalisation, il a été confronté à la question de savoir pourquoi il vivait. Aujourd’hui, ce même homme affirme que D.ieu lui a fait une faveur en le frappant de paralysie car, dit-il, sans ce malheur, il aurait certainement fini sa vie sans jamais s’être posé cette question fondamentale et cruciale.

POSER LA QUESTION

Si votre médecin vous annonce qu’il ne vous reste plus que six mois à vivre, vous vous demanderez quel est le sens de votre vie. Pensons-y ; un jour viendra il ne nous restera vraiment plus que six mois à vivre mais il sera alors trop tard pour se poser cette question. C’est la raison pour laquelle nous devons nous la poser dès maintenant.

Nous sommes très chanceux parce que grâce à la Thora, D.ieu nous a dit pourquoi nous sommes là. Finalement, ce que nous voulons, c’est aimer D.ieu et pour y parvenir, nous devons nous connecter au désir de notre âme et mettre au point un plan qui nous permette d’atteindre cet amour de D.ieu. Nous le disons deux fois par jour dans le Chéma (c’est aussi écrit dans la mézouza) « savoir que D.ieu est un et l’aimer avec tout ce que nous possédons».

Utilisons notre intelligence pour nous assurer de ce que nous attendons de notre vie. Si c’est le cas, demandons nous « Qu’est-ce que je fais pour y arriver ? ». C’est la procédure que vit chaque juif à Roch Hachana.

« Pour quoi vis-je ? Que fais-je pour atteindre ce but ? » Si on se pose ces questions, on est sur la bonne voie pour atteindre des sommets.

Le meilleur garde-fou pour ne pas rater notre vie est le ‘hechbon hanefech (comptabilité de l’âme). Nous avons besoin d’un système fiable qui nous permette d’évaluer nos performances et faire l’inventaire pour savoir où nous en sommes.

Chaque soir avant de dormir nous devons passer en revue les évènements de la journée et évaluer nos pertes et nos profits. Cela permet de mettre au point une stratégie pour être plus productif le jour suivant

Posons-nous les questions suivantes :

- Qu’est ce que j’ai accompli aujourd’hui ?
- Ai-je fait tout ce que j’avais prévu de faire ?
- Comment vais-je m’améliorer demain ?
- Quels sont mes points forts, mes points faibles ?
- Quels sont mes bénéfices et mes pertes ?
- Où en suis-je dans mes objectifs à long terme ?
- Qu’est-ce qui m’empêche d’avancer ?

Relisez la liste de vos erreurs et rappelez vous « C’est l’ennemi ». Cela peut être la paresse, la jalousie ou encore la mauvaise humeur. Localisez votre talon d’Achille et concentrez vous dessus. Si vous relisez votre liste chaque jour et que votre propre stupidité vous agace, cette colère vous donnera la force de faire des changements

BILAN ANNUEL

D’autre part, nous devons continuellement passer en revue nos actions quotidiennes ; en effet chaque petite action a son importante. Nous ne pouvons nous contenter de rêver et de fantasmer sur nos objectifs, nos ambitions, sans faire ce qui est nécessaire pour les atteindre. Les personnes qui ont réussi sont aussi parties du bas de l’échelle et ont travaillé dur pour devenir ce qu’illes sont. Sans Hechbon, nous sommes perdus. Nous devons constamment gérer notre temps et réévaluer les priorités. Si nous le faisons régulièrement c'est-à-dire chaque soir, nous serons grands.

Chacun doit prendre ses responsabilités car personne ne le fera pour nous. Nous avons tous été crées à l’image de D.ieu et nous avons tous le potentiel d’atteindre des sommets. Le plus important, pour y parvenir, est de se poser la question : « Pour quoi je vis ? ».

Dans son ouvrage de morale juive « La voie des Justes », Rabbi Moché Haim Luzzato écrit : « La base de toute bonne action et du vrai service de D.ieu est que l’homme doit savoir quel est son but dans ce monde ». C’est la devise du Judaïsme. Si une personne sait clairement où elle va, elle y arrivera sûrement ; sinon, elle restera toute sa vie dans un état de confusion.

C’est le dénominateur commun de « libre arbitre » dont disposent tous les êtres humains.

Comprenez pourquoi vous vivez et vous êtes surs de devenir quelqu’un de grand.

Le chofar sonne comme un réveil-matin .Nous pouvons soit nous réveiller et nous poser les bonnes questions, soit continuer à dormir toute notre vie .Le Tout Puissant ,quant à Lui attend de nous que nous nous réveillions et que nous vivions.