Dans une société mouvante, où les valeurs sont couleur arc-en-ciel, changeantes, et virevoltantes, le mariage est une institution qui bat de l’aile.

Soyons réalistes, la communauté juive n’est pas épargnée par, d’un côté la problématique de l’engagement : on se connaît, on se fréquente mais aller sous la Houpa, c’est déjà une autre histoire ; de l’autre côté, les divorces sont en croissance exponentielle. Presque banal, presque normal.

La Torah a toujours accordé au mariage une importance fondamentale, la famille étant le réceptacle dans lequel la présence divine réside comme le dit le verset : « veassou li mikdach vechahanti betoham ». « Et ils me feront un sanctuaire et je résiderai parmi eux » nous disent nos maîtres ; il s’agit bien entendu de la famille juive.

Il ne viendrait à l’esprit de personne d’entreprendre un tour du monde sans prendre le temps de s’y préparer, de réfléchir à toutes les éventualités possibles et de se donner les moyens de les gérer. Il en est de même pour le couple. La Torah nous demande de vivre a priori « lehatehila ». On ne peut pas imaginer du jour au lendemain sous le seul sceau de l’amour être capable de gérer toutes les situations nouvelles qu’un couple va générer. Les modèles qui nous sont proposés sont factices et ne révèlent en rien la réalité de ce qui est une relation entre un homme et une femme au quotidien sur tous les plans.

Prendre le temps de se préparer au mariage, réfléchir à ce que veut dire l’autre, repenser aux critères fondamentaux qui président aux choix du conjoint, prendre le temps d’imaginer le mode de fonctionnement de l’autre, savoir qu’il existe des non dits qui ont plus de valeur que les mots, être prêt à découvrir le dictionnaire de l’autre, la liste est encore longue, mais on ne peut pas faire l’économie de ne pas se confronter à cette nécessaire réflexion.

Et bien avant cela va se poser à nous une question cruciale : comment arriver à rencontrer l’autre ? Quelles sont nombreuses ces soirées, ces activités, dont le but avoué ou inavoué est de créer des rencontres ! Et l’on va la plupart du temps de soirées en soirées, de déceptions en déceptions. Les points d’accroche restent les mêmes, un physique avantageux, un sourire ravageur, et ça y est les regards convergent, les stratégies se mettent en place, comment engager la conversation, comment ne pas paraître trop intéressé pour ne pas que l’autre s’imagine que… Et puis attention, il y a toujours de la concurrence !

Ca y est ça marche, les numéros de portable ont été échangés et la question existentielle : appeler. Quand ? Trop proche de la rencontre, c’est sans doute un signe d’intérêt qui pourrait faire fuir l’autre, trop loin, il risque de m’avoir oublié.

Et puis de quoi parler ? Rentrer dans le vif du sujet ? L’autre peut avoir peur et prendre la fuite. Laisser faire les choses ? Je risque de m’attacher et de souffrir si l’autre n’est pas du tout dans une optique de mariage. Plus encore, quel type de proximité vais-je avoir ? Quand vais-je activer le fameux principe « Fuis-le, il te suit ; Suis-le, il te fuit » ?

Et puis une idée nous traverse l’esprit : pourquoi ne pas demander à des amis, à des proches de nous organiser de vraies rencontres, celles dans lesquelles les deux protagonistes savent pourquoi ils se rencontrent, celle qui a été précédée par une réflexion profonde sur ce que nous voulons réellement, ce dont nous avons besoin et les éléments sur lesquels nous sommes prêts à faire l’impasse ?

Il n’y a pas de recette miracle: c’est en se confrontant avec réalisme à soi-même et à ses attentes que nous posons le préambule d’une rencontre prélude de tous les bonheurs.

De la même façon qu'il est difficile d'appréhender avec réalisme ses propres attentes, comment appréhender avec le même réalisme, c'est-à-dire de manière exhaustive et éclairée, tout ce que propose la communauté en matière de rencontre? Afin d'aller plus avant dans cette réflexion, www.lamed.fr en partenariat avec le SIRJ (Salon International de la Rencontre Juive) vous convient à un rendez-vous unique Dimanche 2 juillet 2006.