De part le monde et pendant des siècles, le peuple juif a survécu en tant qu'infime minorité, allant à l'encontre du courant de la société, s'accrochant avec obstination à ses traditions, face à des persécutions ininterrompues.

Comment les juifs sont-ils parvenus à s'en sortir?

Grâce à leur confiance absolue en la véracité de leurs convictions.

Mais comment être sûrs que ce que nous percevons est bien la réalité ? Sommes-nous vraiment objectifs ? Comment pouvons-nous être jamais sûrs de quoi que ce soit ?

MISE EN PERSPECTIVE

Nous sommes tous susceptibles d'être influencés lorsqu'on nous met sous pression.
Si vous étiez un journaliste à la recherche d'une bonne histoire, seriez-vous prêts à pénétrer la secte Moon et à déclarer :

" Me voici. Je suis tellement sûr de mes croyances que je n'ai aucun scrupule à passer un mois entier en votre compagnie. "

Beaucoup redouteraient de le faire, de peur de finir par croire que le Révérend Moon est un dieu. Après tout, les Moon ont un taux de réussite très convenable en ce qui concerne le lavage de cerveau.

Votre incertitude révèle donc que votre confiance en vos croyances n'est pas totale. Car si " vous êtes sûr de ce que vous savez ", même le meilleur des Moon ne fera pas le poids face à vous.

LUTTE SOCIALE

Une certitude absolue de nos convictions est cruciale, parce que la société dans laquelle nous évoluons influence énormément notre mode de pensée. Si vous étiez né en Chine, vous seriez très certainement un communiste convaincu. Si vous étiez né dans une famille tribale traditionnelle à Haïti, vous pratiqueriez le vaudou.

Chaque société produit des individus profondément convaincus que leurs croyances sont justes, au point qu'ils sont prêts à mourir pour elles.
Interrogez un iranien qui s'apprête à massacrer quelques irakiens : " Excusez-moi, monsieur, mais si vous étiez né 300 kilomètres au sud, en Irak, viendriez-vous avec un fusil pour vous tuer vous-même ? " De toute évidence, il n'a pas résolu la question de manière objective.

La majorité des hommes sont les produits d'une société. C'est de l'arithmétique de base : il y a un milliard de chrétiens dans le monde et un milliard de musulmans. Chaque religion prétend que la vision de l'autre est fausse. Donc d'une façon ou d'une autre, au moins un milliard de personnes vit dans l'erreur.

Ceci ne semble peut-être pas très catholique… peut-être que la vérité absolue n'existe pas. Réfléchissez un instant. Une certaine mesure de vérité doit tout de même exister. Soit il y a un D.ieu, soit il n'y en a pas. Il ne se met pas à exister, quand nous décidons de croire en Lui, et puis ensuite s'évanouir, quand un athée nie Son existence. C'est complètement ridicule. Soit Il existe et l'athée se trompe, soit Il n'existe pas et le rabbin se trompe. Ceci ne peut être vrai de part et d'autre.

Vous devez libérer votre esprit de cette société qui a forgé vos croyances. Autrement vous n'êtes qu'une marionnette entre les mains de la société. Et celle-ci commet peut-être de graves erreurs…

COMMENT ETRE SUR DE SON IDENTITE ?

Imaginez que vous soyez Jeff Korman, avocat à El Paso, au Texas.

En parcourant une rue de Jérusalem, vous voyez une plaque sur laquelle est écrit :

Jeff Korman
El Paso / Jerusalem
Avocat

Quelle incroyable coïncidence ! Curieux de rencontrer cette personne, vous frappez à sa porte. Une voix vous répond :

" Bonjour ! Entrez. Qui êtes-vous ?
- Je suis Jeff Korman.
- Jeff Korman ! Quelle coïncidence ! D'où venez-vous ? Que faites-vous dans la vie ?
- Je suis avocat à El Paso.
- Moi, aussi. C'est incroyable. Dîtes-moi, où habitez-vous ?
- 10 Clark Lane.
- 10 Clark Lane. Ouaaah! C'est mon adresse. Comment s'appellent vos parents ?
- Alice et Jacques.
- Eh ! Ce sont mes parents. Vous êtes un imposteur, vous vous faites passer pour moi !

C'est absurde ! Cet homme de Jérusalem vous accuse d'usurper son identité !
Toute personne ayant étudié la schizophrénie, sait que parmi ses symptômes se trouve l'usurpation de l'identité d'autrui. Les personnes les plus ambitieuses se prennent généralement pour Napoléon ou pour la Reine Elisabeth. Mais quelqu'un pourrait penser : " Bah, je ne souhaite pas diriger le monde entier. Mais Jeff Korman est un chouette type. Son identité me conviendrait assez bien. "

L'homme de Jérusalem appelle la police et leur demande de venir rapidement munis d'une camisole. Vous avez un mal fou à prouver vos dires, parce que ce " Jeff Korman " de Jérusalem a des tas d'amis et de clients prêts à témoigner en sa faveur. Quelles vacances folles !

Mais comment savez-vous au juste que vous avez raison ? Etes-vous bien sûr de votre identité ?

La police arrive et vous devez les convaincre. Vous voulez donc leur montrer votre passeport qui est une preuve suffisante : Jeff Korman, votre photo, votre adresse.
Mais vous vous apercevez que vous l'avez perdu ! Quelle malchance !

L'homme de Jérusalem met la main dans la poche de son veston et en sort un passeport : Jeff Korman. Sa photo. Votre adresse ! (Ce type s'est donné beaucoup de mal pour falsifier le passeport. Mais quand les gens sont schizophrènes, ils font tellement de choses.)

La police est là :

" Alors, monsieur, êtes-vous en mesure de prouver que vous êtes bien Jeff Korman ?

- J'ai une idée ! " dites-vous. " Appelons Maman. Ça le prouvera sûrement ! "

Vous composez son numéro. Elle répond et vous mettez le haut-parleur.

" Maman !
- Qui est-ce ?
- Maman, c'est moi, Jeff ! C'est pas le moment de plaisanter, j'ai de sérieux ennuis. S'il te plaît, Maman… "

L'autre type prend la parole et elle dit :

" Oh, bonjour Jeff. Qui était cette personne à qui je viens de parler ? "

Etes-vous toujours sûr d'avoir raison ?
Il doit s'agir d'un coup monté. De la Caméra cachée peut-être. Mais comment le savez-vous ? Peut-être avez-vous vraiment perdu la tête.

La police sort la camisole. Vous faites une dernière tentative désespérée. Vous commencez à bombarder le type de questions :

" Combien de pièces y a-t-il au 10 Clark Lane ? Où se trouve la cuisine ? Y a-t-il une cave ? Combien de marches ? Quel est le nom du voisin ? Où se trouve le drugstore le plus proche ? "

Au fur et à mesure de votre interrogatoire, la réalité émerge : ce type est un imposteur. Il vous a peut-être fait marcher jusque là, mais il était impossible qu'il sache tout.
Ouf !

LA CLARTE ABSOLUE EST HORS D'ATTEINTE

La vie peut paraître confuse. Pour obtenir plus de clarté sur ce que vous savez, vous devez faire des recherches et arriver aux faits. Bien que de nombreuses personnes manquent de clarté sur les questions de base de la vie, ne croyez pas pour autant que la vérité est hors d'atteinte. Cherchez avec honnêteté et persévérance - et vous finirez par découvrir la vérité.

Si vous ne l'avez pas encore trouvé, c'est parce que vous n'avez pas suffisamment cherché.

Notre vie quotidienne est riche d'expériences qui démontrent notre foi en la vérité absolue. Souvent dans une discussion, nous avons le sentiment que si notre interlocuteur était un peu plus ouvert, il serait convaincu de la vérité. Nous argumentons uniquement parce que nous sommes convaincus qu'il n'existe qu'une seule voie juste.

Par exemple, vous êtes absolument sûr d'avoir cinq doigts. Si quelqu'un prétendait que vous en avez 7 ou bien 21, cela ne diminuerait en aucune façon votre assurance. Du fait que vous êtes capable de compter ces cinq doigts sur votre main, votre conviction est inébranlable.

Le judaïsme nous dit : Aie cinq doigts de clarté dans toutes tes croyances et tes valeurs.

La résistance d'une lourde chaîne d'acier ne se mesure que d'après la résistance de son maillon le plus faible. Un maillon défectueux au milieu de la chaîne la rend pratiquement inutile. Une chaîne plus courte serait plus utile.

Votre connaissance de base est pareille à cette chaîne. Les zones de confusion doivent être isolées, afin qu'elles perturbent pas votre assurance toute entière. Une fois que vous avez compartimenté ce dont vous êtes incertain, votre conviction peut être maintenue dans d'autres domaines. Ces certitudes constituent les maillons puissants de votre chaîne, vous permettant d'étendre et de renforcer votre connaissance en toute confiance.

SAVOIR, CROYANCE, FOI & VIE SOCIALE

Toutes les convictions peuvent être regroupées en quatre catégories :

1. Savoir - vous êtes absolument sûr - par exemple. du fait que vous avez cinq doigts

2. Croyance - vous avez certaines preuves, mais elles restent incomplètes.

3. Foi - vous désirez croire, sans preuve à l'appui.

4. Socialisation - vous l'acceptez parce que vous êtes conditionnés par la société.

Votre frère a-t-il cambriolé une banque cette semaine ? Vous ne le croyez pas… Le bon caractère de votre frère est pour vous une preuve qu'il n'a pas dévalisé de banque, mais vous ne pouvez en être absolument sûr. Si on vous soumettait brusquement deux témoins, des empreintes et une cassette vidéo, montrant votre frère entrer dans la banque armé d'un fusil et ordonnant : " Donnez-moi l'argent ! ", vous diriez : " Eh, ben ! Je ne l'aurais jamais cru. "

Par contre, si un jour vous étiez confronté à un enregistrement vidéo et à des témoins disant : " Vous avez attaqué une banque ", vous diriez : " C'est un coup monté, c'est ridicule ! " -- parce que vous savez que c'est parfaitement faux. Ceci est la différence entre le savoir et la croyance.

La foi va à l'encontre de toute logique, c'est le produit du désir. N'avez-vous jamais eu d'offre alléchante en bourse, vous promettant de tripler votre investissement en un mois ? De nombreuses personnes très sensées se font régulièrement avoir, parce qu'elles sont attirées par la promesse de se faire de l'argent facile. C'est ça la foi.

La socialisation englobe toutes les idées que vous acceptez de la société, sans même les vérifier par vous-même. Aux Etats-Unis, c'est le capitalisme, en Chine, le communisme. Pour les iraniens, Mahomet est dieu, pour les italiens, c'est Jésus. Avez-vous examinez les preuves - ou bien suivez-vous la foule ?

L'OBLIGATION JUIVE DE CONNAITRE

Le premier des Dix Commandements déclare : " Sache qu'il existe un D.ieu. "
La logique sous-jacente à ce commandement semble difficile à comprendre. Celui qui observe déjà les commandements divins, croit déjà à Son existence - quel est donc l'intérêt d'un tel commandement ? Et quant à celui qui ne sait pas que D.ieu existe, pourquoi suivrait-il ce même commandement ?! Qui est donc concerné au juste par cette mitsvah ?

La réponse est que nous ne devons pas croire en D.ieu, animés de notre seule foi. Nous devons recherchez des preuves. Amasser des connaissances. Faire des recherches. Etudier. Analyser. C'est un principe fondamental du judaïsme : nous devons savoir et pas seulement croire.

Méfiez-vous de tout système qui découragerait le questionnement. Toute personne qui étouffe les questions, craint qu'elles ne mettent à jour la fausseté de ses croyances.

D.ieu est confiant que si nous employons notre esprit et recherchons sincèrement la vérité, Son existence deviendra pour nous clairement apparente.

Comment le peuple juif a-t-il eu la force de survivre à toutes ces persécutions ?
Il a toujours eu une croyance inébranlable en la véracité de ses convictions.

A-t-il raison ? C'est quelque chose que vous devez découvrir par vous-même. Déterminez ce qui vous interpelle et cherchez la réponse. Soyez sincère dans votre quête du savoir. Mais faites l'effort d'être sûr de ce que vous savez.