La nature a sa manière propre de donner des signaux.

Considérons, par exemple, la sensation de douleur c'est le signal que donne la nature pour avertir qu'il se passe quelque chose d'anormal dans notre organisme. Une rage de dents signale l'existence d'une carie ou d'une autre anomalie. Sans la douleur, la carie s'aggraverait puisqu'on ne s'en apercevrait pas, jusqu'au jour où il ne serait plus possible de sauver la dent.

Et les conséquences seraient semblables si une personne choisissait d'ignorer l'avertissement de la nature, qu'il s'agisse d'un mal de dents, d'un mal d'estomac, d'un mal de tête ou de tout autre douleur ou gêne physique. Dans chaque cas, la nature nous envoie un signal nous avertissant que quelque chose s'est déréglé dans notre organisme ; en conséquence, nous devons agir de manière à rétablir l'équilibre, quitte parfois à changer notre façon de vivre, nos habitudes.

UN MOYEN DE COMMUNICATION

Depuis les temps les plus lointains, l'homme a appris à se servir de signaux. Le signal est un moyen de transmettre une information d'une personne à une autre, ou d'un lieu à un autre.

Par exemple, au temps jadis, c'était la coutume pour le Beth Dine (Cour de justice) en Erets Israël, de répandre la nouvelle de la sanctification de Roche-'Hodèche (Nouvelle Lune) au moyen de feux qu'on allumait sur les collines entourant Jérusalem. Ce signal par les feux était rapidement reçu, puis transmis d'une colline à l'autre, jusqu'à ce que tout le pays fût informé du jour de Roche-'Hodèche, et que tout un chacun sût le temps adéquat pour l'observance des fêtes.

Autrefois, les soldats engagés dans une guerre se servaient de message éclair en réfléchissant les rayons du soleil sur la surface polie de leurs boucliers. Les Indiens d'Amérique, eux aussi, envoyaient des messages au moyen de la fumée.

Au temps où les Enfants d'Israël poursuivaient leur errance à travers le désert, après leur sortie d'Egypte, et avant leur entrée en Terre Promise, on sonnait de trompette d'argent pour rassembler les chefs du peuple ou le peuple lui-même. Les trompettes donnaient aussi à ce dernier le signal de la marche.

Une corne de bélier était employée pour sonner l'alarme à l'approche de l'ennemi. Les indigènes d'Afrique, eux, se servaient de tambours pour leurs signaux. Et ainsi de suite.

Nous venons de voir que les signaux appartiennent à l'une ou l'autre des deux catégories suivantes l'auditive ou la visuelle, selon que le signal est destiné à être entendu ou vu.

Ces deux formes sont utilisées encore de nos jours, avec la différence que des méthodes ou des instruments plus élaborés sont employés. Nous disposons aujourd'hui de phares puissants, de fusées, de feux de toutes sortes

D'autre part, là où la signalisation visible ne peut être efficace, comme dans le cas de brouillard épais, les navires, pour éviter une collision, utilisent des trompes ou des sirènes. En cas d'incendie, les sirènes d'alarme retentissent souvent non seulement pour appeler les volontaires, mais aussi pour leur permettre de situer le lieu du sinistre. En temps de guerre, des sirènes mugissantes annonçaient l'approche des avions ennemis; d'autres prévenaient que le danger était passé.

Les phares et les bateaux-feux lancent des signaux lumineux, mais par temps brumeux, ils utilisent des cloches immergées. L'eau, meilleure conductrice que l'air, transmet le son dix fois plus loin, et environ quatre fois plus vite. Aujourd'hui, les signaux sonores sont souvent transmis par radio.

LE " SIGNAL " DE D.IEU

Les signaux présentent un gros avantage dans les communications internationales, car un signal a le même sens dans toutes les langues. Un S.O.S. (initiales des mots anglais " Save our Souls " - sauvez-nous) lancé par un navire en détresse peut être compris par n'importe quel capitaine de bateau, quelle que soit sa langue. Des commissions internationales de télécommunications se réunissent de temps en temps afin de réglementer les communications entre bateaux, avions et stations terrestres. La quasi-totalité des pays du monde y sont représentés. Les signaux adoptés par elles constituent une manière de langage international.

Revenons maintenant au point de départ de cette étude : les signaux de la nature.

L'on parle souvent de la " Nature " comme d'une sorte d'être indépendant. II n'est pas nécessaire de souligner qu'il n'en est rien. Il n'y a, en fait, que D.ieu, le Créateur, Qui agit à travers la nature qu'Il a créée, qu'Il contrôle constamment et maintient " en vie ". Par conséquent, quand nous disons que la douleur est un avertissement de la nature, nous voulons dire en réalité que c'est un avertissement de D.ieu.

En d'autres termes, D.ieu, dans Son infinie miséricorde et le soin constant qu'Il prend de Ses créatures, actionne le signal quand quelque chose se dérègle dans l'organisme et qu'une action est nécessaire pour corriger ce mauvais fonctionnement. La douleur est une chose désagréable, certes ; mais si l'on prend conscience de la fonction et du but vitaux de cette sensation, l'on doit être reconnaissant que la douleur existe; puisque, autrement, la vie physique ne pourrait se poursuivre longtemps.

Si D.ieu prend un tel soin de notre bien-être physique et désire que nous soyons physiquement sains de façon continue, Il porte au moins un égal intérêt à notre bien-être spirituel.

Car, nul doute que notre âme est plus importante que notre corps. Notre âme est éternelle, tandis que notre corps n'est que la " demeure " temporaire de notre âme, pour la durée de notre vie sur cette terre. Il s'ensuit que lorsqu'il se produit un " déséquilibre " dans notre vie spirituelle, D.ieu nous lance un signal.

Nos Sages disent que le premier signal qu'Il envoie est " léger " ; il n'affecte que les possessions extérieures de l'homme, ses richesses. Celui-ci peut supporter une perte financière, que ce soit sous forme de dommages à la propriété, ou d'une affaire commerciale malheureuse, etc.

Si l'homme n'y voit pas un signe, et hausse les épaules en mettant un tel préjudice matériel sur le compte d'une circonstance fortuite, ou d'un accident sans lendemain, le second avertissement sera plus dur et pourra prendre la forme d'une maladie, d'un préjudice corporel, blessure ou autres.

De telles circonstances sont pénibles, mais quand on sait qu'aucun mal ne peut venir de D.ieu, Qui est l'Essence même du Bien, et que l'expérience douloureuse est un avertissement vital annonçant des ennuis plus graves, on devrait accueillir comme il se doit le premier signal et agir en conséquence.

UNE FOIS PAR AN

Une fois par an, à Roche-Hachanah, nous recevons un " signal " spécial - le son du Chofar. Celui-ci a beaucoup de raisons profondes, et plus d'une signification. Toutefois, l'un des messages fondamentaux du Chofar est qu'il sonne " l'alarme ". Le grand Maître, Rabbi Moché ben Maïmon (Maïmonide) l'exprime en ces termes :

" En même temps que le son du Chofar à Roche-Hachanah est un commandement Divin dans la Torah (pour lequel aucune raison ni explication ne sont nécessaires), il est aussi un appel destiné à " éveiller les dormeurs ", qui sont si absorbés par les aspects matériels et vains de la vie qu'ils sont devenus insensibles aux valeurs plus importantes et éternelles, les valeurs spirituelles, et ont oublié leur but réel dans la vie. "

Heureux celui qui entend et comprend ce signal vital, comme nous le disons d'ailleurs immédiatement après la première partie des Téhilimes :
" Heureux ceux qui comprennent le son du Chofar ; ô Eternel, ils marcheront à la clarté de Ta Face " (Psaumes, 89:16).