Le Loulav et le Ethrog après Souccot ...

A la fin de Souccot , nous nous retrouvons avec différents objets qui nous ont servi à accomplir des commandements mais qui ne servent manifestement plus à rien : les Quatre Espèces, les branches de saule de Hochana Raba ou encore le Sekhakh (branchage) qui a servi de toit à la Soucca.

Pourtant, il nous est interdit de nous en débarrasser en les jetant à la poubelle. Pourquoi?

La Thora écrit qu’après qu’Abraham ait acheté le champ pour y enterrer Sarah, « le champ s’éleva » (Genèse 23 :17). De quelle manière un champ peut-il s’élever ? Rachi explique que lorsqu’un objet matériel est utilisé pour accomplir une Mitsva, il s’élève spirituellement. Il en est de même pour les objets qui ont servi à nous élever durant la fête.

Des objets tels qu’un Loulav usagé , des Tsitsit déchirés ou un Chofar défectueux , bien qu’ils n’aient conservé aucune sainteté intrinsèque, ils ne doivent pas être traités irrespectueusement ou jetés à la poubelle.(Michna Beroura 21 :6). Il est cependant permis de laisser ces objets dans un endroit propre même si on sait que quelqu’un d’autre viendra et nous en débarrassera (Michna Broura 21 :7). Les gens très scrupuleux prennent sur eux d’ensevelir ce genre d’objets ou les mettent dans une Gueniza (Rama).

Il existe dans la Kabbala un concept de « recyclage » qui propose que chaque objet utilisé pour une Mitsva soit réutilisé pour une autre (Choul’han Arou’h Harav para.12).

Par exemple, certaines personnes gardent le Loulav et les bouquets de saule jusqu’à la veille de Pessa’h et s’en servent pour alimenter le feu lors de la combustion du ‘Hamets (Maharchal para. 77). Pareillement, de vieux Tsitsit détachés du Talit peuvent servir de marque page. (Maharil)

Une autre coutume est de piquer la surface du Ethrog avec des clous de girofle et de l’utiliser toute l’année pour la Havdala. D’autres ont l’habitude de ramasser des dizaines de Ethroguim après la fête et de les confire. On peut ensuite les servir à Tou Bichvat( Nouvel an des arbres fruitiers)

Quoique vous décidiez de faire avec ces objets, rappelez-vous un principe fondamental : les Mitsvot permettent aux individus d’exprimer leur relation personnelle avec D.ieu et d’être créatif dans les limites de la Hala’ha (La Loi juive).

Traduit par Hanna Cohen